Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T01n0003_p0154b02║   
T01n0003_p0154b03║   
T01n0003_p0154b04║   　　No. 3 [No. 1(1), Nos. 2, 4]
T01n0003_p0154b05║   毘婆尸佛經卷上
T01n0003_p0154b06║   
T01n0003_p0154b07║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿
T01n0003_p0154b08║   　　　　傳教大師臣法天奉　詔譯
T01n0003_p0154b09║   爾時，佛告諸苾芻：「於過去劫 有大國王，名滿
T01n0003_p0154b10║   度摩，有一 太子名毘婆尸，久 處深宮思欲出
T01n0003_p0154b11║   遊，告御車人瑜誐言：『與我如法安置車馬，
T01n0003_p0154b12║   今欲出外遊觀園林。』瑜誐聞已即往廐中，安
T01n0003_p0154b13║   置車馬控太子前 。乘之 出外，見一 病人。太
T01n0003_p0154b14║   子曰：『云 何 此人顏貌羸瘦，氣力 劣 弱？』瑜誐答
T01n0003_p0154b15║   言：『此是病人。』太子曰：『云 何 名病？』瑜誐答言：
T01n0003_p0154b16║   『四大假合虛幻不實，稍乖 保 調即生苦惱，此
T01n0003_p0154b17║   名為病。』太子曰：『我能免不？』瑜誐答言：『俱 同
T01n0003_p0154b18║   幻體四太無別 ，如失保 調亦不能免。』太子
T01n0003_p0154b19║   聞之 情思不悅，即迴車馬却至王宮，端坐思
T01n0003_p0154b20║   惟病苦之 法，真實不虛，心無安隱。」
T01n0003_p0154b21║   爾時，世 尊而說頌曰：
T01n0003_p0154b22║   「毘婆尸太子，　　遊觀於園林，
T01n0003_p0154b23║   　忽見病患者，　　形色而憔悴，
T01n0003_p0154b24║   　即問御車人，　　太子亦難免，
T01n0003_p0154b25║   　端坐自思惟，　　病苦而無謬。」
T01n0003_p0154b26║   爾時，世 尊說此偈已，告苾芻言：「時，滿度摩王
T01n0003_p0154b27║   即問瑜誐：『云 何 太子出迴不悅？』瑜誐答言：
T01n0003_p0154b28║   『太子出外遊觀園林，見一 病人形色瘦惡，心
T01n0003_p0154b29║   神不安。太子不識，問言：「何 人？」瑜誐答言：「此
T01n0003_p0154c01║   是病人。」又復問言：「我能免不？」瑜誐答言：「俱
T01n0003_p0154c02║   同幻體四大無別 ，如失保 調亦不能免。」太子
T01n0003_p0154c03║   聞已即迴車歸宮，思惟病法，是故不樂。』時，
T01n0003_p0154c04║   滿度摩王聞是事 已，憶念往日相師之 言：『若
T01n0003_p0154c05║   得在家即紹灌頂輪王之 位 ，若或出家信 樂
T01n0003_p0154c06║   修 行而成佛果。』如是念已，即於宮內施設種
T01n0003_p0154c07║   種上妙五 欲，娛樂太子，令彼愛著斷出家
T01n0003_p0154c08║   意。」
T01n0003_p0154c09║   爾時，世 尊而說頌曰：
T01n0003_p0154c10║   「滿度摩父王，　　知子遊觀迴，
T01n0003_p0154c11║   　身心而不樂，　　恐彼求出家，
T01n0003_p0154c12║   　即以 上妙樂，　　色聲香味觸，
T01n0003_p0154c13║   　悅於太子情，　　令後紹王位 。」
T01n0003_p0154c14║   爾時，世 尊說此偈已，告苾芻言：「時，毘婆尸太
T01n0003_p0154c15║   子告瑜誐言：『與我如法安置車馬，今出城外
T01n0003_p0154c16║   遊觀園林。』瑜誐聞已即往廐中，安置車馬控
T01n0003_p0154c17║   太子前 。乘之 出城，見一 老人，鬚髮皓白，身
T01n0003_p0154c18║   心昧劣 ，執杖前 行，呻吟無力 。太子曰：『此是
T01n0003_p0154c19║   何 人？』瑜誐答言：『此是老人。』太子曰：『云 何 名
T01n0003_p0154c20║   老？』瑜誐答言：『五 蘊幻身四相遷變，始自嬰
T01n0003_p0154c21║   兒童子，不覺長盛老年，眼暗耳聾身心衰朽，
T01n0003_p0154c22║   名之 為老。』太子曰：『吾免此不？』瑜誐答言：『貴
T01n0003_p0154c23║   賤雖異幻體無別 ，日往月來亦須衰老。』太子
T01n0003_p0154c24║   聞之 不樂而歸，入 定思惟老苦之 法，無能免
T01n0003_p0154c25║   者。」
T01n0003_p0154c26║   爾時，世 尊而說頌曰：
T01n0003_p0154c27║   「毘婆尸太子，　　忽見一 老人，
T01n0003_p0154c28║   　鬚髮皆皓然，　　執杖乏 氣力 ，
T01n0003_p0154c29║   　入 定審思惟，　　一 切有為法，
T01n0003_p0155a01║   　剎那而不住 ，　　無有免斯者。」
T01n0003_p0155a02║   爾時，世 尊說此偈已，告苾芻言：「滿度摩王見
T01n0003_p0155a03║   太子不樂，問瑜誐言：『我子云 何 情不樂耶？』
T01n0003_p0155a04║   瑜誐答言：『太子出外見一 老人，太子曰：「此是
T01n0003_p0155a05║   何 人？」瑜誐答言：「此是老人。」太子又問：「云 何
T01n0003_p0155a06║   名老？」瑜誐答言：「五 蘊幻身四相遷變，始自嬰
T01n0003_p0155a07║   兒童子，不覺長盛老年，眼暗耳聾身心衰朽，
T01n0003_p0155a08║   名之 為老。」太子曰：「我還免不？」瑜誐答言：「貴
T01n0003_p0155a09║   賤雖異幻體無別 ，日往月來亦須衰老。」太子
T01n0003_p0155a10║   聞已不樂而歸，入 定思惟實無免者，所以 不
T01n0003_p0155a11║   悅。』王聞是事 ，憶念往昔相師之 言：『若得在
T01n0003_p0155a12║   家必作輪王。若也出家必成佛果。』爾時，滿度
T01n0003_p0155a13║   摩王如是念已，復以 五 欲妙樂娛悅太子，令
T01n0003_p0155a14║   彼愛著斷出家意。」　爾時，世 尊而說頌曰：
T01n0003_p0155a15║   「滿度摩父王，　　見子心不悅，
T01n0003_p0155a16║   　憶昔相師言，　　恐彼求出家，
T01n0003_p0155a17║   　即以 妙五 欲，　　種種悅其心，
T01n0003_p0155a18║   　如彼天帝釋，　　受樂歡喜園。」
T01n0003_p0155a19║   爾時，世 尊說此偈已，告苾芻言：「時，毘婆尸太
T01n0003_p0155a20║   子告瑜誐言：『與我如法安置車馬，今欲出外
T01n0003_p0155a21║   遊觀園林。』瑜誐聞已即往廐中，安置車馬控
T01n0003_p0155a22║   太子前 。乘之 出外，見有多人圍繞車輿舉聲
T01n0003_p0155a23║   大哭。太子曰：『此是何 人？』瑜誐答言：『此是死
T01n0003_p0155a24║   相。』太子曰：『云 何 名死？』瑜誐答言：『人生浮世
T01n0003_p0155a25║   壽有短長，一 旦乖 離氣絕神逝，永別 恩愛長
T01n0003_p0155a26║   處荒郊，眷屬悲啼，此名為死。』太子曰：『我能
T01n0003_p0155a27║   免不？』瑜誐答言：『三界無安未逃生死，太子
T01n0003_p0155a28║   之 身亦不可免。』太子聞已，身心不悅迴車歸
T01n0003_p0155a29║   宮，入 定思惟無常之 法不可愛樂，我今云 何
T01n0003_p0155b01║   得免斯苦？」　爾時，世 尊而說頌曰：
T01n0003_p0155b02║   「毘婆尸太子，　　見彼命終人，
T01n0003_p0155b03║   　即問御車者，　　無能免斯苦，
T01n0003_p0155b04║   　獨坐自思惟，　　真實而不謬，
T01n0003_p0155b05║   　我身復云 何 ，　　得免無常患？」
T01n0003_p0155b06║   爾時，世 尊說此偈已，告苾芻言：「滿度摩王問
T01n0003_p0155b07║   瑜誐言：『太子云 何 而不樂耶？』瑜誐答言：『太
T01n0003_p0155b08║   子出城見一 死人。問言：「此是何 人？」瑜誐答言：
T01n0003_p0155b09║   「此是死相。」太子曰：「云 何 名死？」瑜誐答言：「人
T01n0003_p0155b10║   生浮世 壽有短長，一 旦乖 離氣絕神逝，永別
T01n0003_p0155b11║   恩愛長處荒郊，眷屬悲啼，名之 為死。」太子
T01n0003_p0155b12║   曰：「我能免不？」瑜誐答言：「三界無安未逃生
T01n0003_p0155b13║   死，不可免也。」太子聞已迴車歸宮，入 定思
T01n0003_p0155b14║   惟實無免者，是以 不樂。』王聞是事 ，憶念昔日
T01n0003_p0155b15║   相師之 言：『若得在家必作輪王，若是出家必
T01n0003_p0155b16║   成佛果。』復以 五 欲之 樂娛悅太子，令彼樂著
T01n0003_p0155b17║   捨出家意。」　爾時，世 尊而說偈言：
T01n0003_p0155b18║   「滿度摩國王，　　毘婆尸太子，
T01n0003_p0155b19║   　見彼命終人，　　嗞嗟而不悅，
T01n0003_p0155b20║   　王以 上妙樂，　　色聲香等境，
T01n0003_p0155b21║   　娛悅令愛著，　　捨離出家意。」
T01n0003_p0155b22║   爾時，世 尊說此偈已，告苾芻言：「時，毘婆尸太
T01n0003_p0155b23║   子告瑜誐言：『與我如法安置車馬，今欲出外
T01n0003_p0155b24║   遊觀園林。』瑜誐聞已即往廐中，安置車馬
T01n0003_p0155b25║   控太子前 。乘之 出外，見一 苾芻剃 除鬚髮，
T01n0003_p0155b26║   身被袈裟。太子曰：『此是何 人？』瑜誐答言：『此
T01n0003_p0155b27║   是出家人。』太子曰：『云 何 名出家人？』瑜誐答
T01n0003_p0155b28║   言：『悟老病死，入 解脫門，行忍辱慈悲，求涅槃
T01n0003_p0155b29║   安樂，永別 親愛，願作沙門，名出家人。』太子
T01n0003_p0155c01║   聞已歡喜至前 ：『善哉善哉！行慈悲忍辱平等
T01n0003_p0155c02║   善法，能背塵勞 趣求安樂，我亦願為。』言已
T01n0003_p0155c03║   歸宮，即發信 心，行出家法，作沙門相。」　爾時，世
T01n0003_p0155c04║   尊而說頌曰：
T01n0003_p0155c05║   「太子出王城，　　遊觀諸園苑，
T01n0003_p0155c06║   　忽見老病人，　　及彼無常者，
T01n0003_p0155c07║   　念念不久 停 ，　　恒受種種苦；
T01n0003_p0155c08║   　復覩出家人，　　剃 除於鬚髮，
T01n0003_p0155c09║   　服壞色袈裟，　　進止身儀 雅，
T01n0003_p0155c10║   　常行平等慈，　　忍辱諸善法。
T01n0003_p0155c11║   　是故求出家，　　棄捨五 欲樂，
T01n0003_p0155c12║   　父母并眷屬，　　國城諸珍寶，
T01n0003_p0155c13║   　即作沙門相，　　忍辱自調伏，
T01n0003_p0155c14║   　息除貪愛心，　　勤 求解脫樂。」
T01n0003_p0155c15║   爾時，世 尊說此偈已，告苾芻言：「滿度摩城八
T01n0003_p0155c16║   萬人眾，見毘婆尸捨父王位 ，出家剃 髮為沙
T01n0003_p0155c17║   門相，而各思惟：『太子上族棄捨五 欲而修 梵
T01n0003_p0155c18║   行，我等今者宜亦出家。』彼八 萬人如是思已，
T01n0003_p0155c19║   即時出家為沙門身。」　爾時，世 尊而說頌曰：
T01n0003_p0155c20║   「大智最上人，　　其數有八 萬，
T01n0003_p0155c21║   　隨順毘婆尸，　　出家修 梵行。」
T01n0003_p0155c22║   爾時，世 尊說此偈已，告苾芻言：「時，毘婆尸菩
T01n0003_p0155c23║   薩既出家已，與彼八 萬人，離自國城遊行諸
T01n0003_p0155c24║   處，至一 聚落結夏安居。過是夏已而自思惟：
T01n0003_p0155c25║   『我今云 何 如迷醉人遊行諸處？』作是念已，心
T01n0003_p0155c26║   得清淨至本住 舍，於夜分中復自思惟：『我今
T01n0003_p0155c27║   何 用世 間富貴？眾生愛著輪迴生死，苦蘊相
T01n0003_p0155c28║   續無有窮盡。』又復思惟：『此老死苦因，何 緣
T01n0003_p0155c29║   所生而得老死？』入 三摩地諦觀此法，從生支
T01n0003_p0156a01║   有。又復思惟：『此生苦因何 緣所生？』入 三摩
T01n0003_p0156a02║   地諦觀此法，從有支有。又復思惟：『此有苦
T01n0003_p0156a03║   因何 緣所生？』入 三摩地諦觀此法，從取支有。
T01n0003_p0156a04║   又復思惟：『此取苦因何 緣所生？』入 三摩地諦
T01n0003_p0156a05║   觀此法，從愛支有。又復思惟：『此愛苦因何
T01n0003_p0156a06║   緣所生？』入 三摩地諦觀此法，從受支有。又
T01n0003_p0156a07║   復思惟：『此受苦因何 緣所生？』入 三摩地諦觀
T01n0003_p0156a08║   此法，從觸支有。又復思惟：『此觸苦因何 緣
T01n0003_p0156a09║   所生？』入 三摩地諦觀此法，從六 入 支有。又
T01n0003_p0156a10║   復思惟：『此六 入 苦因何 緣所生？』入 三摩地諦
T01n0003_p0156a11║   觀此法，從名色支有。又復思惟：『此名色苦因
T01n0003_p0156a12║   何 緣所生？』入 三摩地諦觀此法，從識支有。
T01n0003_p0156a13║   又復思惟：『此識苦因何 緣所生？』入 三摩地諦
T01n0003_p0156a14║   觀此法，從行支有。又復思惟：『此行苦因何
T01n0003_p0156a15║   緣所生？』入 三摩地諦觀此法，從無明支有。
T01n0003_p0156a16║   如是無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣
T01n0003_p0156a17║   六 入 ，六 入 緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取
T01n0003_p0156a18║   緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱，如是集
T01n0003_p0156a19║   成一 大苦蘊。　「爾時毘婆尸菩薩又復思惟：『此
T01n0003_p0156a20║   老死苦因云 何 得滅？』入 三摩地諦觀此法，生
T01n0003_p0156a21║   滅則 老死滅。又復思惟：『此生苦因云 何 得滅？』
T01n0003_p0156a22║   入 三摩地諦觀此法，有滅則 生滅。又復思惟：
T01n0003_p0156a23║   『此有苦因云 何 得滅？』入 三摩地諦觀此法，取
T01n0003_p0156a24║   滅則 有滅。又復思惟：『此取苦因云 何 得滅？』入
T01n0003_p0156a25║   三摩地諦觀此法，愛滅則 取滅。又復思惟：『此
T01n0003_p0156a26║   愛苦因云 何 得滅？』入 三摩地諦觀此法，受滅
T01n0003_p0156a27║   則 愛滅。又復思惟：『此受苦因云 何 得滅？』入
T01n0003_p0156a28║   三摩地諦觀此法，觸滅則 受滅。又復思惟：
T01n0003_p0156a29║   『此觸苦因云 何 得滅？』入 三摩地諦觀此法，六
T01n0003_p0156b01║   入 滅則 觸滅。又復思惟：『六 入 苦因云 何 得滅？』
T01n0003_p0156b02║   入 三摩地諦觀此法，名色滅則 六 入 滅。又復
T01n0003_p0156b03║   思惟：『名色苦因云 何 得滅？』入 三摩地諦觀此
T01n0003_p0156b04║   法，識滅則 名色滅。又復思惟：『此識苦因云
T01n0003_p0156b05║   何 得滅？』入 三摩地諦觀此法，行滅則 識滅。又
T01n0003_p0156b06║   復思惟：『此行苦因云 何 得滅？』入 三摩地諦觀
T01n0003_p0156b07║   此法，無明滅則 行滅。如是無明滅則 行滅，行
T01n0003_p0156b08║   滅則 識滅，識滅則 名色滅，名色滅則 六 入 滅，
T01n0003_p0156b09║   六 入 滅則 觸滅，觸滅則 受滅，受滅則 愛滅，愛
T01n0003_p0156b10║   滅則 取滅，取滅則 有滅，有滅則 生滅，生滅
T01n0003_p0156b11║   則 老死憂悲苦惱滅，如是一 大苦蘊而自不
T01n0003_p0156b12║   生。」　爾時，世 尊而說頌曰：
T01n0003_p0156b13║   「毘婆尸菩薩，　　思惟老死苦，
T01n0003_p0156b14║   　以 智推彼因，　　何 緣何 法生？
T01n0003_p0156b15║   　入 定審諦觀，　　知從生支起，
T01n0003_p0156b16║   　乃至行苦因，　　知從無明有。
T01n0003_p0156b17║   　復觀從何 滅？　　無明滅行滅，
T01n0003_p0156b18║   　乃至老死盡，　　苦蘊悉皆無。」
T01n0003_p0156b19║   爾時，世 尊說此偈已，告苾芻言：「時，毘婆尸菩
T01n0003_p0156b20║   薩復觀色受想行識，生滅不住 ，如幻如化無
T01n0003_p0156b21║   有真實，智觀現前 ，業習煩惱一 切不生，得大
T01n0003_p0156b22║   解脫，成正等覺。」　爾時，世 尊而說頌曰：
T01n0003_p0156b23║   「毘婆尸菩薩，　　復觀蘊等法，
T01n0003_p0156b24║   　入 彼三摩地，　　智觀現前 時，
T01n0003_p0156b25║   　惑苦業習氣，　　一 切皆不生，
T01n0003_p0156b26║   　如飄兜 羅綿，　　剎那不可住 。
T01n0003_p0156b27║   　成就佛菩提，　　涅槃吉祥果，
T01n0003_p0156b28║   　如月大圓明，　　光 徧十方界。」
T01n0003_p0156b29║   爾時，世 尊說此偈已，告苾芻言：「時，毘婆尸先
T01n0003_p0156c01║   在因位 ，一 疑自身猶如迷醉，二 疑貪等煩惱
T01n0003_p0156c02║   展轉增多，如是思惟緣生之 法，得大解脫。」
T01n0003_p0156c03║   爾時，世 尊而說頌曰：
T01n0003_p0156c04║   「彼佛如來身，　　難成能得成，
T01n0003_p0156c05║   　觀察緣生法，　　復斷貪瞋癡，
T01n0003_p0156c06║   　究竟於彼岸，　　成就大解脫，
T01n0003_p0156c07║   　如日在山頂，　　徧照於一 切。」
T01n0003_p0156c08║   毘婆尸佛經卷上

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